剑出而心不追,忘却一切击法,只管出剑……心悟人空我空、技空剑空,且于空心亦不住。
/先礼后兵
穿着一身湛蓝的道服，在馆内猫武士挂画的正前方，李由全副武装，正襟危坐。场地内学员的喊声震动着整个剑馆，这声浪抵达他身周时势头渐颓，仿佛凝住了。
?上杉谦信猫武士前的两人对攻。
今年是李由学剑道的第五年，和朋友开了这间剑馆——青剑馆的第三年。
剑道，是上个世纪六十年代以来，在世界范围发展起来的一项格斗竞技运动。通常是使用竹剑，穿着护具，在木制弹性地板的场地，双方赤脚对打。按规则相互击打有效部位，由裁判计点数判胜负。
剑道是日本武道的主要内容，是武道的灵魂和代名词。剑道包括“剑术”和“心术”。剑道从形式上看是一种持刀剑或者刺刀进行的格斗，从思想上看包含日本自身的民族传统和禅宗、儒家思想。其文化内涵和哲学精神所产生的反响，远远超过了剑术本来的意义。
“剑出而心不追,忘却一切击法,只管出剑。杀人而勿置心于人。心悟人空我空、技空剑空,且于空心亦不住”。这便是近代日本思想史家源了圆所归纳的剑道的核心，“无心”。
“无心”就是对任何事物都不执着。它是人自然具有的“本然之心”,“本然之心”就像流水一样,不断向低处流,不与高山争高低。执着、求胜心切往往反而失败,好像是“欲速则不达”一样。
自然而然地，“礼”成了剑道中最为重要的课程，“礼仪是第一门课，也是最重要的一门课”。每次有新学员加入，李由一定会让学员学习近一个小时的礼仪课程。
剑道，始于礼，终于礼。从进场的去鞋袜行礼，到从他人面前经过时要打招呼，再到出场的行礼，每一项礼仪李由都严格要求，“这是对对手的尊重，也是对自我的控制。”
/武士与猫
青剑馆位于楚河汉街中北路附近，在一栋居民楼的二楼，窗外就是车水马龙。
整个剑馆有两个篮球场那么大，去的时候正好是五点半，他们正在打扫卫生。剑馆，对于他们而言，是个特殊的空间，就如画家对待画布，医生对待手术台，作家对待自己小说一样，那是一个涉及尊严的空间。
一只猫踱步走过，我才发现剑馆里有一个两米高的猫笼，里面养了三只猫。这只虎斑猫旁若无人的在剑馆里面走着，仿佛它才是这个道场的主人，处事不惊。
“这是只母猫，是猫馆长，来这好多年了，年纪也不小了”，李由在一旁介绍。
我蹑手蹑脚的走在跟前，蹲下，正准备伸手去抚摸它的时候，它就已经顺势滚在地上，翻出肚皮等“伺候”。
李由在旁轻描淡写的说，“喏，它就是这样的。”
这个道场带给我同样的感觉，“有距离感，但却是如此的亲近。”
李由是一位爱猫之人，在剑馆里的猫基本上都是流浪猫，或者是周边朋友不想养丢给他的。
刚来剑馆，邻居送了一只小黑猫，李由就放在剑馆收养。没几天它就跑了。李由找了三天，把它抓回来，结果它不吃不喝。“算了吧，该放手了，既然它那么爱自由，让它离开吧。”最后李由还是把它放了。
还有一只虎斑猫，也是李由捡回来的，陪伴了很久。最后得了病，李由每天很细心的呵护，他知道，它随时都可能离开。有一天，李由下班，来到剑馆，发现它静静望着他，他将它抱起来，抚摸着，突然，它停止了呼吸。
“它似乎在等着我，硬撑着，等着看我最后一秒。”
于是，李由让学生画了两幅画，挂在剑馆的墙上。他给小黑穿上了上杉谦信的盔甲，给小花猫佩上伊达政宗的盔甲。这两位，是李由最喜欢的武士。
“不管怎么说，我曾经收养过它们，在这个地方，它们应该留下点什么。”
/心无所置
晚上七点，剑馆来了二十多位学员，入门者站在左边，穿着道服，进行基本动作的学习。老学员穿上盔甲，进行基础训练。
“基本上每天所训练的内容是一样的”，学习了四年的学员刘婧说到。
剑道的核心之一便是日本武道哲学家泽庵宗彭所说的“心无所置”,就是面对敌人把心置于任何地方都不行,不把心置于所有的空间和所有的地点,也就是心不止于一处。
其次，武士要力求通过修禅达到“不动智”,即心不止于一处。“不动智”中的“不动”不是指静止不动,而是要“动中静,静中动”。剑道不仅要身手快,而且还要后发制人,要不动而动,动作之快到极处如同静止。好像高速旋转的轮子、电扇看起来就像没有动一样,其实每一点都无处不在。
“要做到‘动中静,静中动’，就必须要依靠持之以恒的枯燥的训练”，在刘婧看来，剑道的印象已经不仅仅是起初的“酷”了，它更需要的是一种持之以恒的耐力，剑道已经渐渐的在她的生活中扎下了根，“这是我的第三空间。”
第三空间，这是美国社会学家欧登伯格在撰写《绝好的地方》一书时提出的概念：家庭居住空间为第一空间，职场为第二空间，而城市里不受功利关系限制的公关空间为第三空间，在第三空间里，人们的关系是自由和平等的，没有职场的上下等级意识，也没有家庭里各种角色的束缚，人们可以把真正的自己释放出来。
这就是道场在她心中的地位，每次在心理极度疲倦极度烦躁不知道去哪里的时候，她总会第一时间想到这里，“它的脚踏实地让我内心安宁，每一份勤奋的付出，都会带来回报，在日复一日的枯燥练习中，你能感受到自身的逐渐强大，这个过程非常缓慢，但它非常真实，而你的强大又是那么的明显。”
“一个人的道场”，这是刘婧在12月18日的朋友圈里写到的。
剑道礼仪1.进场馆时须向场内行礼，然后除去鞋袜（初次到访非剑道练习者不强行要求行礼）。2.场馆内除休息室外严禁吸烟或吃零食。3.不得在场馆内喧哗、斗殴或使用任何污言秽语及不敬的言辞。4.从他人面前经过时要打招呼，不可冲撞或是推搡。5.行走时不可跨越竹刀、木刀和护具。一旦发现，必须立即退回将物品重新放好并向使用者致歉。6.练习时闲置的竹刀、木刀要摆放整齐。7.老师或前辈做解说、示范或是其他人在练习时，不得交头接耳。8.练习时要全力以赴，若因身体不适想中止练习，必须举手示意，退场时沿着场地边缘行走。9.练习结束后要认真整理好自己的器械和物品，并安放整齐。10.离开场馆时向场内行礼（参观者可免）。剑道装备剑道的装备分有道服、刀剑、护具三大部分。道服分上衣和裤裙，道衣一般有蓝白两色，裤裙通常为蓝黑白三色。穿着的方式仍遵从日本古法，上衣袖长至手肘，在胸前用绳带挽系，裤裙的长度以盖至脚踝而不拖地为宜。裤裙于中国唐朝时期的服饰，其式样的前面有五篇折叠纹景，象征着君臣之义、父子之亲、夫妻之别、长幼之序、朋友之信的五伦道德，也就是仁义礼智信的意义，而后面中央的一片折景纹则为忠孝一如，精忠尽孝决不二心之意。护具分面、胴、甲手和垂四个部分。面（MEN）：保护头、喉、肩；胴（DOU）：保护胸部、腹部；甲手（KOTE）：保护手背、拳头；垂（TARE）：保护下身。“欲购买“优良×等蜂来”百花蜜or槐花蜜，请直接点击自定义菜单“生活馆”，在“优良better”官方微店进行购买。以上只是小部分精选，未经许可，不得转载。具体详情请见1月号纸本杂志，1月号购买请戳“阅读原文”。
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