“味灸”养生
一、什么是“味灸”
灸（jiǔ），始于中国古人烧灼龟甲卜卦。之后，“灸”字演变成为疗病方法的符号，以针刺人体穴位称“针灸”，以艾草熏烤一定部位称“艾灸”，以至“盐灸”、“蒜灸”、“川椒灸”、“蜡灸”等等。
众多灸法是古代各位医圣、药圣养生为民的智慧结晶。他们因时、因地、因人，用垂手可得的物料为百姓疗病，方法简单，经济实用，且人人可操作。彰显古代医家之“人”字。大德良医带徒有“非人不教”之说。“人”字一撇一捺，右旋为天道，即是“医德”；左旋为人道，即是“仁术”。有“医德”和“仁术”潜质的人方可传授其医术。
故《黄帝内经·素问·金匮真言论》云：“非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。”
古代大德良医常把简单易行的养生方法告诉大众。唐代医圣孙思邈大师，把《千金方》等疗病医方刻在碑上，供百姓使用。减轻众生之病苦，促进了社会安定。我国13亿人口，只有依靠人民预防疾病才是根本国策。继而提出“味灸”理论，有兴趣者可以一试。
“味灸”使用的是茴香、花椒、肉桂一类香料。这些香料是中华民族千年的调味食品。现行的国家法律也将这些香料列为食品。
中医学认为：“无物不是药。”香料调味食品也不例外，均在古代药典里有所记载。香料调味食品多性温，有补阳、除湿、驱风、散寒之功效，可以食用，也可以外敷。在食用调味品的同时，将其敷于不适部位，也有改善身体的效果。可谓简便易行，经济实用。
人的肢体需要经常养护。肢体易受风的伤害。《黄帝内经·素问·风论》云：“故风者，百病之长也，至其变化乃为他病也，无常方，然致有风气也。”“风者，善行而数变，腠（còu）理开则洒然寒，闭则热而闷。”这两段论述是说：风在百病的诱因中排行第一，许多病与风有关。风致病多种多样，并无一定之规。风的习性游走不定，所到之处便可致病。风患之处，肌肤散热通道敞开，人感觉寒；闭塞，人感觉热。
“味灸”将香料调味食品贴近皮肤，有驱风散寒的效果。“味灸”适用的人体部位较多，经常用的有十个部位。
二、“味灸”香料类型及适用部位
目前香料调味食品有两个品种：“桂香型”，以肉桂为主；“花香型”，以花椒为主。
“桂香型”香料调味食品适于腰部、膝部、背部、臀部
“花香型”香料调味食品适于颈部、腹部、腿部、手、足、乳部
三、“味灸”香料使用方法
香料调味食品可装入配备的无纺布袋，用针缝好，装入护具之中。不用时装入塑料袋中，保持香味不散失。只要香料有味即可使用，无香味时对人体再无益处。香料调味食品无香味时，已受汗液污染，不能再食用。
香料调味食品只是对人风、湿、虚、寒引起的不适，有养生改善作用，不是治病的药物。如果期间某些病症痊愈，一定是多因一果。香料调味食品只是起了一定积极作用。绝不可把这种养生方法与治病相提并论。
邢台大道仁德堂
