长按 成为强者的欲望，原本是人的一种社会本性。在竞争日趋激烈的当代现实生活里，如何学会迎接各种挑战，成为生存斗争中的强者，已是摆在每一个人面前的全新课题。作为一项对抗性的体育运动，剑道正是以其所展示的王者风范和高雅气质，满足了人们的这一需求。而通过该项运动，可以使人的精神得到相应调整的良好效果，则更是将它推至为现代生活中的一项积极的心理整合方式。
在日本，从更深的层面上，人们视剑道为一种无涯的艺术，它的每一个动作，都充满着美。他们认为，这一外在刚毅、古朴，而内在柔静、谦和的运动，既可以强健体魄，又可以培养坚忍、诚实的健全人格。现今，在该国，剑道运动的普及，仅次于柔道，而在上流社会和白领阶层中，它已成了一种标志社会地位和文化素养的主流时尚。
多数初次观看剑道练习的人，常常会被它的文化内涵反映出的哲学精神所折服。其产生的反响，不仅远远超出剑术的本来意义，而且还影响到自身原有文化的形象。当见到学员身穿剑道服，着戴盔甲，手执竹剑，吼声连连，震耳欲聋，相互狠劈的情景，许多人几乎会无不为之变色。然而，及至练习完毕，全体学员秩序井然，神色谦恭地互相致礼，并与老师互行谢礼时，他们往往又会感受到一种心灵的震撼。学员们显示的注重礼仪的风度，与练习中的凶猛、粗犷，形成了强烈的对比。也许，剑道的魅力就在于此吧。
剑道带给我们什么？
年，全日本剑道联盟发表了剑道的标准定义，“剑道就是凭借修炼剑的理法来形成人格之道”。就让我们以这个官方的定义为出发点，来介绍剑道的目的和效果。
剑道的目的：
不了解剑道的人，经常问的问题是：“为什么要练剑道呢，是为了培养格斗的技术？培养使用武士刀搏斗的技术？为了加强实战能力？”其实，这些只是副产品，绝不是剑道的目的。要知道，在当今的文明时代，对于一般的社会人士，不要说使用冷兵器的格斗，就是拳脚相向的格斗机会也是微乎其微了。
剑道和很多项目最大的区别在于，它的目的不是为了争金夺银，也不是为了一招制敌，而是培养人格，培养人的素质。如果说目前流行的文化体育教育项目，很多都成了培养某些技术能力的技能教育，那剑道则是的的确确的素质教育，强身，防身，都只不过是副产品。
可能有的朋友问，空手道，跆拳道等等不也讲人格培养么，那剑道又有什么特别？
区别很大，剑道的礼法概念，对对手的尊重，对自我的控制，对剑士宠辱不惊的要求等等都是是通过实实在在的规则加以体现的，只有做到了这些，才能在剑道的比赛中取胜，才能通过剑道的段级位考试，成为万人敬仰的高手。
几个最简单的例子：
·剑道要求选手宠辱不惊，比赛结束了，获胜的选手在赛场内欢呼雀跃，结果是怎么样呢？按照剑道比赛的规则，取消成绩！
·跆拳道，拳击等等，通过攻击让对手倒下，受伤无力再战，是常见的胜利方式，剑道的比赛呢？让对手受伤弃权，伤者自然耻辱，而让对手受伤者，不管是否有意，都将被判为输掉比赛！
·剑道的段位考试，第一关要过的就是着装整齐，姿势挺拔有风度。
·比赛里竹刀不是打到就算，必须时机合适，气势充分，并且在打击之后充分表现自信，并不失警觉之心。动作符合剑道的美学要求的剑士会自然的吸引裁判的眼球。
通过具体的规则，使剑士们按照培养人格的道路成长，营造互相帮助的训练氛围。高手之间的对决，就像通过竹刀进行的对话，是心灵的碰撞。
通过剑道的练习，人的思维方式和自我控制力，集中力等等都会得到很大的改善，个人素质得到提高，从而服务社会，这个是剑道的目的，也是真正的，普遍的，社会意义的
剑道的效果
这里所说的效果是指剑道对练习者的影响。根据练习者所采取的态度和方法，所师事的指导者，可能因人而异。而且，剑道的练习以集体练习的机会为多，所以会被所在团体的惯例和比赛的规则所影响，练习场里有伙伴，有指导者，其中有灵巧的人，也有笨拙的人，在这纷杂的情况下，练习剑道当然会有许多不同的效果，现在将其分为身体上,精神上和社会上的三方面来加以研究。
一、身体上的效果
1.培养敏捷性和灵巧性
剑道的练习是击，刺，闪等运动的连续，这些是技术的重点。以敏锐的注意力，无限制地将这些运动反复练习，自然而然身体的反应变得敏捷而产生灵巧的动作。
2.培养瞬间反应力
无论何时都以迅速反应对手的动作为目的而做练习，所以逐渐习惯在瞬间的行动，随时都能对对手的任何行动做出反应的身体状态，即为剑道的姿势。因此在日常生活中发生紧急状况时，能在瞬间采取适应变化的行动。
3.培养持久力
剑道能提高肌肉和呼吸系统的耐力，不是通过单纯力量训练使肌肉发达粗大，而是增进肌肉持久地进行细微工作的能力。
4.姿势
如果说“剑道即姿势”并不太过分，剑道对姿势的要求是很严格的，“良好的姿势”在生理学上，力学上都是正确的姿势，同时也有美感，姿势是剑道的基础技术。剑道所要求的姿势，在现代医学上也证明为正确的姿势。
二、精神上的效果
1.养成努力的习惯和耐性
剑道不仅重视理论，而且更重实践。只有长期练习的积累，才能有技术的进步，在其努力积累的过程中，经常会伴随着累，热，渴，痛，冷等痛苦，对这些痛苦的忍耐是剑道练习的一部分。有恒心的忍耐与正确的努力必定产生良好的效果，从而获得成功。成功带来的喜悦和自信又会成为挑战更高目标的力量，这样反复下去，就能在技术和精神上精进。所以，不要以体力不济或运动神经笨拙为借口而中断，无论如何，长久练习方为上策。有练习者在经过3年、5年、10年、20年之后，发现儿时的自卑感觉竟然消失，自己心中已产生了许多的自信。据一些优秀指导者的经验可知，有很多原本笨拙的人，通过忍耐、努力，竟也成为了优秀的剑道家。反过来说，无论练习者的能力（体力、速度、运动神经等）如何优秀，如果缺少忍耐和努力，剑道就无法进步。
2.养气
剑道中的“气”的概念，和中国传统武术中的描述类似，强调意识，放松，最终达到养生的效果。
3.培养集中力和果断力
古代的剑士常与孤独相伴，一个人可信赖的往往只有自己，无法借助他人，即使身陷重围也必须以一己之力解危，危急时依靠的是平时所修炼出来的敏锐观察力、判断力、以及实行力。所以在剑道的练习中，特别强调精神集中，积极地创造机会，面对机会时则要出手果断。而剑道心法，即“敌不动，我不动，敌乃动，我先动”的先发制人的高超境界，更是习剑段数高低、功力深浅的分野所在。
三、社会上的效果
1.培养社会适应能力
剑道是集体项目，必须与人共处练习，决不能专断，随自己的喜好做事。既要维护自己的自由，但又不得妨碍他人的自由。换言之，即“己所不欲，勿施于人”。此即个人与集体的关系。个人在社会上生活不可能随心所欲，在艰难的境遇下，顽强的精神，必要的忍耐力是成功必不可少的因素。剑道是锻炼一个人“忍”字工夫的上乘技巧之一，也就是所谓忍、准、狠和气剑体合一，先声夺人。有人说剑道是一种动禅，把心放空，在动静之间去体悟人生与社会的哲理。
实际上练习剑道时，不单是技术和剑道规范的问题，就是社会上的行动规范也会自然而然加以体会，当练习者遵守规矩和伙伴共同练习时，可以养成比技术更重要的社会适应能力。根据前述剑道的目的，如果不为培养人格而努力，学习剑道即失去意义。剑道的道场规范使练习者彼此间互相照顾，共同协力来练习剑道，从而自然而然地养成在社会中的良好处世态度和修养。
2.培养尊重对方，重视礼仪的风度
虽然剑道是由格斗的技术发展而来，现在也仍采取格斗的形式，但以教育为目的的剑道是由尊重对方，尽礼节，请求对手指教开始，并且通过严格的规则加以规范。只有尊重对方，祈求彼此的共同成长，才是现代的剑道。剑道是“始于礼，终于礼”，而礼节来自于对对手的尊重，并非以简单的仪式为目的。剑道的学习，使练习者通过礼节，对自身进行实实在在的品德培养。
3.培养健康和安全的正确态度
剑道是确保双方安全的前提下所进行的能够增进健康的体育活动，同时，它又是在危险的边缘进行练习，培养练习者克服危机确保安全的能力，进而培养其勇往直前的胆量和日常生活中对危险的直觉反应。
剑道的段位与级位
段位，级位，都是衡量剑道练习者技术水平和剑道修养的标准。
通常，剑道练习者称呼比自己拥有更高段/级位的练习者为前辈，如果对方具有比较高的段位，也可称为老师，或者先生，就是日语中的Sensei，也是带有尊敬意味的对老师的称呼（这种用法在我国的五四时期也很常见)。
传统的段位系统共分为十段,在其他武道项目,如跆拳道,柔道中,有段位者系黑色腰带,故段位也称为黑带段位,例如黑带二段,黑带六段等.国际剑道联盟不要求采用服装和装备对段位进行区别.目前剑道通过考试授予的段位为初到八段,初段(一段)最低,八段最高。
级位则分为十级，在其他武道项目,如跆拳道,柔道中,不同级位通过不同颜色的腰带来加以区别,如黄带,蓝带等.在剑道中，则与段位相同，不采用服装和装备来区分级位.根据国际剑道联盟的要求，通过考试授予的级位为十到一级,十级最低,一级最高.要想具有参加初段考试的资格，必须先获得一级。
只要通过一段时间（通常是一年以上）在道场中的努力练习，初学者基本都可以达到一级的水平，以下重点来介绍段位考试：
段位考试的通过率,随段位的升高而递减,在日本国内,从初段(一段)的通过率约为90%,八段则小于2%
下面是每个段位获得者在专业人士眼中所达到的水准：
一段基础非常扎实的新手
二段开始懂得一点剑道
三段中级水平，可以指导新手练习
四段初级指导
五段指导
六段高级指导
七段特级指导
八段“超一等剑士”
一般来说，六段是业余人士的极限段位。也许可以把这个段位看为专家级段位，只是在业内不用这个称呼而已。七段已经是非常高级的段位了。在日本国内，七段基本都是某个组织的负责人（象警署的剑道负责人、中学或大学的剑道负责人等）。八段则是绝对超人一等的剑士，在业内拥有几乎是神一样的尊崇地位。每一年都有许多许多的七段去参加升级八段的考试。但成功率非常低，低于2%。虽然参加考试的剑士经常是非常有名的人物，比如全日本剑道大赛的冠军等等，但考试就是那样的严格。
段位考试时间系统简介:
参加段位考试，首先要满足以下的要求:
初段(一段):已考取一级且满14岁
二段:初段考取满一年
三段:二段考取满二年
四段:三段考取满三年
五段:四段考取满四年
六段:五段考取满五年
七段:六段考取满六年
八段:七段考取满十年且满46岁
对于考段失败者,惯例在三个月之后才能再次参加段位考试
段位考试包括以下内容:
1.实技考试(两次对战):
a.时间:每次对战1分至两分钟,主考官可酌情加以延长时间给受试者更多的表现机会.
b.陪考:对战的对手通常为共同参加同一段位考试的受试者,在受试者不足的情况下,可以以现有实力相近者作为陪考,通常为与受试者同一段位者或考试目标段位者,例如考试段位为三段,则陪考为二段或三段持有者.
c.考前根据年龄对参加同一段位受试者进行编号,系统如下例:
如有八人参加初段考试,则根据年龄顺序编号为A,B,C,D,A,B,C,D
对打依次安排为
AvsB
BvsC
CvsD
DvsA
AvsB
BvsC
CvsD
DvsA
2.剑道形(套路):
两名受试者在通过对打的考试后,共同进行剑道套路表演,
3.笔试
受试者在通过套路表演的考试后,进行笔试
初段-七段考试的考官资格,考官人数要求及受试者合格条件:
考试段位考官考官人数合格条件
初段四段以上5名至少3名考官同意
二段五段以上5名至少3名考官同意
三段五段以上5名至少3名考官同意
四段六段以上6名至少4名考官同意
五段七段以上6名至少4名考官同意
六段七段以上6名至少4名考官同意
七段七段以上6名至少4名考官同意
特例,对于四段及以上的考试,如考官人数不足,可将考官人数降为5名,但必须至少四名考官同意方可确定受试者合格.
怎样观赏剑道比赛
剑道的比赛的比赛时间一般为5分钟（女子比赛为4分钟）。比赛原则上采用三本胜负（三分制），即在比赛时间内首先取得两本的选手为胜方。如果一方选手取得一本，而比赛时间结束的话，该方为胜方。在比赛时间结束时，双方没有分出胜负的情况下，比赛将进行2分钟的延长（加时赛）。如果双方在延长的比赛时间结束时，还没有分出胜负，比赛可以由裁判以“判定”的方式来决定胜负。
场上裁判由一位主裁，两位副裁组成。
一本（有效打击）是指依次经过良好的架式-逼攻（向对手施压来创造出打击的机会）-打击-残心（打击后身体和意识还保留着警戒的状态）一系列动作来完成的技术，只有这样的打击在比赛中才能被算作是一本，即一次有效的得分。这就需要选手在比赛时能将心，技，体三者合而为一，在进攻的一瞬间爆发出来。剑道的比赛规则里规定：“有效打击必须是以：①充足的气势；②适当的姿势；③以竹剑有效打击部分的刃部向对手护具有效得分部位的打击；且有④打击后的残心。”
剑道比赛的裁判方法同时也体现出了剑道在提升自我修为方面的作用。剑道比赛规则里明文规定：在一些特定情况下，即使裁判已对一记有效的打击作出了得分的判定，他也可以在与场上其他裁判员商议后取消这次的得分。举个例子来说：如果一位选手在比赛中作出了一次成功的打击，但是他在打击后没有作出有效的残心，或作出了一些不恰当的动作来表现自己得分的喜悦之情,那么这次得分就可以被取消掉。换句话来讲，设定这个规则的目的就是要大家明白：无论结果怎样，自己都不应该放松警惕，随时都应展现出对对手高度戒备的状态。
剑道--留给未来的遗产
所谓“剑道”，是指在传统的稽古着(Keikogi)和袴(Hakama)之上穿戴护具，选手们使用竹刀，追求以比对手更快的速度且喊声响亮的准确击打护具上的4个部位（面部‘面Men’、手腕部‘小手Kote’、腰腹部‘胴Do’、喉部‘突刺Tsuki’）的一种武道竞技项目。
尊敬对手，尊重礼节和文化，重视心灵的修炼为其特征。
（1）剑道——交剑知爱
在日本的风土环境中培养起来的剑道，现如今已发展成为了一种国内外的男女老少任何人都可以轻松接触和喜爱的运动文化。剑道不仅仅意味着严格和深奥，同时也是一种能快乐地接触和练习，特别有益于长寿社会的全民运动，从而广受人们的注目。
“交剑知爱”这一剑道的理念是指“重视作为人的礼法，通过竞技进行自我的创造”。从精神和身体的锻炼效果中产生教育性的价值，这样一种剑道的普及在今后的全球化社会中正被热切期待着。
（2）竹刀——以竹为素材的艺术品
竹刀可以被称作是以竹子为素材的最高艺术品。剑道就是在这样一把竹刀上寄托心灵，去竞争“瞬间之美”的一种竞技运动。竹刀缓和了冲击，切为四片从而使安全性和操作性两者都得到了保证，又保持了弹性和刚性的平衡，可谓是集中了先人的智慧。在以竹刀为媒介的技术修炼过程中，诞生了以剑活人的技术（活人剑）。竹刀距今已有年的历史了，现在中国每年出产万把（占所有竹刀的90%）竹刀，支撑着全世界的剑道。
（3）稽古——训练方法
稽古的形式中，有以素振（Suburi）、呼吸方式和保持最理想的心理状态等为主要内容的“一人稽古（Hitorigeiko）”，同时也有“相对稽古（Soutaigeiko）”。“相对稽古”是指在和对手一对一的练习中，运用剑道的基本技术，练习切返（Kirikaeshi）和基本打击（Uchikomi）等。伴随着技术的学习，还要注意距离（Maai）和打击时机等因素等来施展打击。之后就开始“掛稽古（Kakarigeiko）”，以旺盛的全力打击对手，此时最重要的是要时刻保持挑战对手的心态。最后可以进入到双方都使出各种各样的技术来争取有效打击的实战型的“地稽古（Jigeiko）”中了。
（4）技术——追求一本
剑道的一本（有效打击）是指，双方在“架式—逼攻—看清打击机会并选择要使用的技术—进行打击—达到极限—残心”这一系列的过程中，准确的解决围绕着心技体的各种问题，在一瞬间得出一个结果。规则中规定有效打击为“气势充足，姿势正确，以竹剑有效打击部分的刃部正确地击打护具的有效得分部位，并且具有残心”。而在反复不断的修炼中，重要的是要根据自身的感觉和经验，寻求做出最高质量的打击。
（5）全民剑道——通过三代人而培养出的丰富生命观
“剑道的理念”中明确表明剑道是“通过修炼剑的理法来培养人格之道”。现代剑道将练习目的设定在人格培养这样一个高目标之上，不仅重视在向对手施加打击时操控刀的意识，同时也确立了剑道是寻求自身发展之道。现代社会中的剑道（包括居合道及杖道）必须以严于律己、以剑活人为目标。三代人互相进行剑道的练习，培育出丰富的生命观才是其真正的价值所在。
（6）国际剑道——通往下一个舞台
年，由15个国家及夏威夷、冲绳2个地区共17个团体组成的国际剑道联盟在东京成立了，由此开始每隔3年举行一次世界剑道锦标赛。现在（年）已经有50个国家和地区加盟其中，除此之外还有50多个国家也在脚踏实地举行活动，可以预见这些国家在不久的将来也将依次加入到联盟中来。作为代表剑道的国际单项团体，联盟对今后剑道发展的方向负有极大的责任。现在剑道作为一项国际性的竞技运动，希望有更多的选手能理解剑道所包含的精神文化，在追求作为一项竞技运动的实质的同时更能向全世界传达剑道所蕴含的睿智深意。
