倘若被问到：“剑道的打击部位是什么？”，大家会如何应答呢？
“小手、面和胴，啊，还有刺部”
嗯，回答正确。
那么：“剑道是使用什么进行打击的呢？”
“用竹刀来打击。”有一定资历的剑友也许会进行更深入的回答：“以竹刀的有效位置进行打击。”
这些回答也是正确的。但是各位剑友，大家是否觉得这些回答有种不够全面的感觉呢？
若有这种感觉的朋友，应该是师承优秀的指导者，又或者本身已经是有相当水平的剑友吧。
我们先从不同的角度对这个问题进行观察分析。
各位所熟知的带弧度的日本刀原型，据说最早出现于平安时代中期，距离今天已经有上千年的历史。在古代使用刀、长枪的战争中，根本不会像今天那样对打击部位进行规定，在不是你死便是我亡的状况下，根本不可能让人有时间去选择所谓的打击部位，因此砍击下肢以及从背后袭击等也是战争中的惯用手段。
那时候，“剑道”这个词以及“道场”均尚未出现。而众多对自己剑技充满自信的剑客，为使自己的剑术能得到传承，纷纷树立起各自的流派。
步入江户时代，大型的战争逐渐平息，世间回复平静，随着护具、竹刀的开发与使用，道场也日益繁盛。然而刀始终作为武士们引以为傲的精神象征，因此，道场中所进行的剑术稽古，正被视为磨练武士心智的一种手段。
明治时代以后，武士被禁止佩刀，剑术也因此而日益衰落；大正年间，“剑术”、“击剑”正式更名成为“剑道”，并被纳入学校的教学范围。就这样，经历漫长历史洗礼凝聚而成的“剑道”，以修习剑术理法的形式进行身心锻炼的手段一直延续至今。
综上所述，为锻炼心智的剑道倘若出现砍脚、背后偷袭、以竹刀投掷对手等动作，将无法成为以剑理磨练身心的剑道吧。因此，后世制定了小手、面、胴、刺部等规定的打击部位，务求让修习者能在安全、安心的状态下进行“心的修行”。
同时，打击小手、面、胴等部位也可实现对对手内心的打击。而剑道正是这样一种以内心受冲击进而使自身身心成长、并理解为人处世之道的修行方式，也正因要达到打击内心的目的，所以剑道要求使用竹刀对规定且已知的部位进行打击吧。
下面和大家分享的这件事，可以说是我一生都不会忘记的一次宝贵经历。
在我大学二年级的时候，我每周都会进行10次稽古，对自己的技术充满自信，曾在关东新人战以大将身份获胜、以及在国体（秋天）的动静都预选赛19岁以下组别获个人赛冠军，可以说当时自己正为自己的技术沾沾自喜。
某个周日，父亲带我前去拜会持田盛二先生。乘坐电车到教育大学下来，背着护具从拓殖大学正门走过不远，登上10级左右的台阶，便到达当时经营出版社的长井武夫先生所建立的“妙义道场”。刚换好道服，就看到从门外停下的车上下来的一位约70多岁的老人家，正扶着随行人员的肩膀登上台阶，那位就是持田盛二先生。父亲介绍道“这是我的大儿子建治”随后便开始稽古。排在我前面的是警视厅的大将谷崎安司先生，只听到持田先生说：“谷崎，下面是您的小手，嗯，接下来是您的面”一边说，一边有如打练习用的静止靶子一样，啪啪地打了过去。我边看边心里纳闷“谷崎先生，你在干什么？人家在出手之前都给你预告了，怎么不防不避呢？”最终，谷崎先生什么也没有打到，练习便结束了。终于轮到我出场。持田先生和蔼地问道：“泷泽小朋友是吗？”“嗯！持田爷爷，我进攻了!”，但就在我站起来的瞬间，奇怪的事情发生了，持田先生的竹刀，就好象直接顶住我的中心一样，身体根本无法动弹，无论我进行多少次大声的气合，急得汗水直淌身体还是无法动弹。就在此时，持田先生说：“泷泽，加油啊，下面是你的小手哦，再接下来是你的面哦”，持田先生的竹刀分明是以很慢的速度运动，但我的甲手和面上已经清晰地响起被击中的声音。我很确切地感受到，我的心正被持田先生完全读解，同时，倘若我的身心稍有动摇，便会被持田先生轻易捕捉。“难道就这样结束了吗？”我很不甘心。正打算来一个舍身的体碰，持田先生的身影却突然从眼前消失，我整个人趴在了地上，练习就这样结束了。我所自以为是、沾沾自喜的感觉瞬间瓦解得一干二净。然而持田先生在稽古中丝毫没有炫耀之意，而让我感受到的就只有持田先生与对手诚心诚意稽古的态度。
这次有幸与持田先生进行的稽古练习，虽然不知不觉已经过去50年，但如此宝贵的经历，我这辈子都不会忘却。这次“以心击心”的稽古体验，让我深深地对剑道中最高层次的打击方式有了感触：真正深奥至极的打击，并不是小手、面或者胴，而是对对手内心的一击。
那么为何剑道的有效打击部位被定为是小手、面、胴和刺部呢？这里我希望各位充分注意的是，这些都是根据“剑道试合（比赛）、审判（裁判）规则”中明文规定，目的是为了在目前竞技化的剑道运动中用作比赛规则。而“以心击心”则只字不在这些明文规定之中，因此，这种击打方式对以在赛事中取胜为目的的剑友来说也许是“毫无用处”!然而对这些剑友来说他们所修习的并不是剑道而是剑术，或许当某天他们体会到剑道的真正精髓所在，也许便会对自己一直以来的练习态度感到懊悔吧。
出处：《月刊剑道日本》杂志年3月刊-页
作者：泷泽建治（KenjiTAKIWAZA）八段教士
泷泽建治（KenjiTAKIWAZA）生于年11月11日，八段教士。东京都巢鸭高中毕业后就读明治大学，后就职于SHIMON株式会社，期间活跃于学生、国体、事业团等各类大赛。年退任SHIMON株式会社常务董事工作，目前担任“思斋馆龙泽道场”馆长负责后辈的指导工作。兼任神奈川县见到联盟常任理事、厚木剑道联盟会长。其父为已故龙泽光三九段范士。
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