日本人，将日常生活里的歌舞消遣、诗书花茶等都变为一种“道”，对生活严谨中不失趣味、细腻中却不拘谨，几乎胜过任何民族。
1：かどう
歌道とは、和歌の創作や和歌自体に関する学問（歌論?歌学）を追究する学芸を道に擬えたもの。すなわち和歌の道。和歌を詠む技法?作法。平安時代には「うたのみち」といわれたが、鎌倉時代以降は音読されることが多い。
歌道是指将创作和歌、或者研究和歌相关的学问（歌论?歌学）比作了道路。也就是和歌之道。咏和歌的技法?礼仪。在平安时代读作“うたのみち”，镰仓时代以后一般音读（かどう）。
日本和歌最典型的首推“连歌”。连歌最初是一种只有两个人对咏的游戏，始于平安时代，盛行于宫廷，后广泛流传于平民阶层，成为一项大众化娱乐活动。后来发展为由两个以上小组轮流咏上、下句，通常以句为一首，所谓“百韵连歌”，顾名思义。这样的和歌虽然很长，但很有趣，成了一种民间的趣味。
日本歌道，不是指唱歌的“唱道”“歌道”，而是指象中国诗歌那样的“诗道”“歌道”，也就是指日本大和民族“和歌”的艺术。日本的歌道以其独特的体裁、构思和技巧独步于世，是自然、社会、人生的生动写照，是日本民族传统文化中的一块瑰宝。
2：しょどう
書道とは、毛筆を使って文字を書く芸術。漢字を用いた中国文化圏で古くから発達。日本では仮名文字が作られたこととも関連して独特のものに発展し，世尊寺流?法性寺流などの諸流派が生まれた。
书道，是用毛笔书写文字的艺术。在使用汉字的中国文化圈，古时便已很发达。在日本，和假名文字被创造相关联，发展成为一种独特。世尊寺流、法性寺流等诸流派随之诞生。
日本书道，即书法之道，书法艺术。古代日本人把书法称为“入木道”或“笔道”，直到江户时代（公元17世纪）才出现“书道”这个名词。书法作为一种艺术，在日本不仅相当普及和流行，更是人们修行养性的生活方式之一。日本人认为书法是“心灵的艺术”，大和民族“伟大的文化遗产”。
如今日本书道极为普及，学书道的人约占全国人口的四分之一。很多日本家庭都喜欢在厅堂悬挂书法条幅。综观日本各时代的书法，学的是博大精深的是中国传统书法，但日本人并没有墨守陈规，而是取其精华，取长补短。最终形成了具有日本特色的书道。
3：さどう、ちゃどう
茶道は、抹茶を飲み楽しむ事に様々な文化が加わって発展ました。つまり、茶室や庭など住まいに関する空間、茶道具を選んだり鑑賞したりする工芸、そしてお茶会（茶事〔ちゃごと〕）に出てくる懐石料理や和菓子などの食、客人を気持ちよくもてなすための点前〔てまえ〕作法が融合した総合芸術です。
茶道是一种是在享受抹茶的过程中加入各种各样的文化发展。也就是说，融合了在茶室和庭园等住所相关的空间，选择茶具或鉴赏茶具的工艺，然后享受茶会（茶事）会出现的怀石料理和和式点心等的食物，为了使招待的客人心情舒畅的礼仪的综合艺术。
さらに、茶道は禅宗と深く関わり「わび?さび」という精神文化を生み出しました。
此外，茶道与禅宗密切相关，产生了“侘?寂”的精神文化。
早在日本奈良时代，中国茶就传入了日本，但一度衰落。到了鎌仓时代（即中国宋代），中国佛教禅宗僧人再次把茶叶当作中药介绍到日本。至室町时代，从僧人喝茶习惯“抹茶”法发展为弘扬禅宗精神、坐禅求悟的“佗茶”,最后衍变成“茶道”。
陆留弟教授曾在《日本茶道的四大文化元素》中谈到，“日本茶道是“侘(闲寂)?寂(幽静)的含意，即茶道是唯美性、‘心身’性的双重修炼，超越了世俗的时空”。
4：かどう
華道は、植物のみや、植物を主にその他様々な材料を組み合わせて構成し、鑑賞する芸術である。「花道」とも表記し、また「いけばな」とも呼ばれる。
华道，是一种以植物为主、添加其他的材料组合而成，据邮件上行的艺术。又称花道、日式插花。
日本花道之“道”者，即插花艺术也。是日本传统的插花艺术，它是“活植物花材”造型的艺术。花道并不是植物或花型本身，而是一种表达人们情感的艺术创造。通俗地说，花道就是把剪下的树枝或花草，经过艺术加工，放入器皿中，使之更为絢丽的一种插花技艺。
日本人通过插花，把自然的广阔天地和万紫千红的花花世界，浓缩到有限的空间里，让自然之美点缀生活空间。在日本人的心目中，在茶几、案台、桌面上摆放一束花、一盆绿，就等于再现了自然风貌，得到了清新别致的美的享受。这其实表达了人们对大自然的热爱与追求。
5：けんどう
剣道は、日本の剣術を競技化した武道。古武道の剣術のうち江戸時代後期に発達した防具着用の竹刀稽古（撃剣）を直接の起源とする。江戸時代末期（幕末）には流派を超えて広く試合が行われるようになった。現代の剣道は事実上スポーツにも分類される。
剑道是以日本的剑术为竞技的武术道。以古武术道的剑术中，江户时代后期发达的穿着防具的竹刀练习（击剑）为直接的起源。在江户时代末期（幕末），超越流派，更广泛的是比赛。事实上现代的剑道也被分类为体育。
古剑道的武器是真刀真剑，护身的是盔甲，进行的是一场真正“你死我活”的殊死搏斗。而现代剑道，是用竹刀和穿着护具进行的各种招式的真实的格斗。现代剑道的器材只是一种特别的运动器材：竹刀、木刀和护套。由于护身措施很到位，因此剑道的伤害率要比其它武术运动低。
日本的剑道，不仅是一种剑术，更是一门艺术。
在盛行真剑决定胜负的江户时代末期，作为最流行的剑术流派“北辰一刀流”，在日本江户桥设立了剑术道场玄武馆，与镜心明智流的士学馆、神道无念流的练兵馆合称“江户三大道场”，这些道场改良并使用了竹刀和护具的剑道练习方法。从此日本剑道便走上了技艺之路。
6：げいどう
芸道は、芸能?技芸を日本独自のかたちで体系化したもののことを指す。通常は、各種の武芸である日本武術、そのほか能楽、歌舞伎、人形浄瑠璃などの芸能、邦楽、茶道、華道、香道、書道、盆庭などをはじめとして、伝統工芸的な手工業、古典園芸など、ひろく技術を伝承する分野においてこうした観念が見られる。
艺道是指，将艺能·技艺用日本独特的形式体系化的东西。通常是指日本武术的各种武艺，除此之外，从能乐、歌舞伎、人形净琉璃等的艺能、邦乐、茶道、花道、香道、书法、盆庭等为首的传统工艺的手工业、古典园艺等，广泛的传承技术的领域里也可看到这样的观念。
艺道和艺术是两个含义不同而又密切相关的词。艺术泛指艺术活动，也就是艺术作品的创作和表现。而所谓艺道，则指实践艺术之道，它并不包括作为欣赏对象而存在的艺术作品，因此日本的艺道明显地反映了表现主体的自觉实践的立场，而这种表现又具有创造文化和艺术的价值。
7：じゅうどう
柔道は、「柔」の術を用いての徳義涵養を目的とした芸道、武道のことである。
柔道，是指以德义涵养为目的、使用“柔”术的艺道、武道。
柔道是日本人普遍喜欢的一项传统的竞技体育项目。日本人从学生时代开始就要接受柔道的训练。柔道是一项极为讲究礼节的竞技运动。
柔道的礼仪，主要体现在运动员身上。从一进入柔道馆开始，运动员就要给道馆一鞠躬；待到进入赛场之前，再向场地来个二鞠躬；在正式开始比赛时，运动员要相对行礼；结束比赛时同样要三鞠躬。
在日本人看来，礼仪就是“道”，道中有礼仪。在某种程度上说，柔道运动也是一种礼仪活动。
8：こうどう
香道とは、沈水香木と言われる東南アジアでのみ産出される天然香木の香りを鑑賞する芸道である。
香道，是指鉴赏被称为沈水香木的、只在东南亚地区产出的天然香木的香气的艺术。
在众多的日本民族传统“道文化”中，香道是鲜为人知的一种文化现象。在日本，香道与茶道、花道并称为“三雅道”，即以香、茶、花为道艺的高雅艺术。香道是一项从艺术和信仰的角度上去欣赏香料，并以此求得意境美和精神寄托与享受的活动。
日本书道是指“写”，日本花道是指“看”，日本香道是指“闻”。日本香道是一种闻香文化，发端于礼佛进香仪式，最早是在唐代由鉴真和尚传到日本的。中国古时就有“香席”之称，很早就有焚香沐浴、妇女使用香袋和寺院焚香祭祀的习惯。
从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形中，形成令人愉快、舒适、安详的气氛。配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实。
再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品。使人们的生活更丰富、更有情趣的一种修行法门，就叫做香道。
插插花，品品茶，跳跳舞，练练拳脚，学学书法，在中国人看来是一种娱乐消遣或比较自由的体育活动，但日本人却把它发展成“花道”“茶道”“艺道”“柔道”“书道”，甚至把它分成级别，设立等级，变得严肃复杂。
在工作上
要有日本人那种一丝不苟
事事求真儿的精神。
在生活上
要像日本人将各种“道”作为生活的精神。
取长补短、兼收并蓄
吸收各种文化的长处。
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